- Вокруг вас начинают складываться странные сочетания интересов различных людей - от молодёжи до отдельных политических персонажей, представителей СМИ - с чем это может быть связано и как вы готовы отвечать на эти вызовы?

- Во-первых это связано с тем, что Россия погрузилась в глубокий регресс и выхода из него каким-то историческим путём на сегодняшний день нет. Выход из сложившейся ситуации подразумевается посредством участия определённых персон - ни поколений, ни тусовок, ни партий, но именно персон.

При этом персон, в нашей-то стране с массой талантов в избытке, однако на деле и при большой, пассивной части народа, способных сдвинуть процесс с места, как ни странно, очень мало. Но я связываю внимание к своей личности с тем, что назрела необходимость в таких харизматичных деятелях. Это во-первых.

Во-вторых, никто не ожидал таких странных перипетий, таких странных обстоятельств судьбы, когда человек, которому назначено быть поэтом или писателем или интеллектуалом, вдруг становится кем-то иным, как то - политиком, публицистом, персонажем с большими претензиями метафизического характера.

Это очень нетипично для России, поскольку здесь действительно люди рождаются ни со своими путями и призваниями, а с какой-то распределённой, выделенной и обречённой ролью. И это касается всех слоёв - буквально от самых низших, рабоче-крестьянских, до самых высших - сталинско-номенклатурных или того, что от них осталось. Здесь всё обстоит примерно определённым образом.

Никто не может сдвинуться ни на шаг - ни назад, ни вперёд, ни в сторону от своей семьи и всего того, что ей обусловлено. Т.е. человек рождается в ситуации если не крепостного, то семейно-кланового права, которая диктует свои порядки и избежать коих может только человек с очень большой силой воли, а порой и он не может, потому что в нашей стране огромен риск его уничтожения.

Как показывает история, у нас это не составляет особого труда. Тем не менее, такие люди нужны сейчас, как они были нужны ранее, ибо без них не движется исторический процесс. И то, что называется "просто жить", т.е. фактически по какому-то ритуалу, по азиатским правилам - да, это правда, мы так живём. Но это глухой исторический тупик, который в один прекрасный момент сорвётся в пропасть.

И сорвут его в пропасть не какие-то обстоятельства, даже экономические, которым я придаю столь радикальное значение, потому что я верю в экономику куда больше, чем большинство в "господа бога".

Но также я вижу и волю отдельных личностей, которые двигают историю. Иначе так всё и будет идти по инерциальному кругу, что невозможно, ибо чего "не может быть, потому что не может быть никогда".

Я полагаю, что снова остро назрела необходимость в людях радикального толка. Если мы возьмём годы 90-е и даже начало 2000-х, радикальные изменения, извиняюсь за тавтологию, производили радикальные люди. Именно радикалы, которые, как ни странно, озвучивали тренды этой репрессивной и авторитарной империи, которая была порождена и против который мы все боремся и в которой не хотим жить.

Т.е. радикал, пассионарий, даже вплоть до начала 21-го века, практически всегда был порождением НКВД, своеобразным "Иванушкой-дурачком", которым манипулировали, но сейчас становится совершенно очевидным, что и такой человек себя исчерпал, он больше не нужен.

Нужен человек свободный, нужен человек независимый, нужен человек-гений, но без посторонних, внесённых в него идей. Чтобы он сам был своей идеей, чтобы у него были свои собственные представления о ней, а не мысли, почерпнутые из Маркса-Энгельса и прочих философов, особенно - евразийских.

Это всё зависимые люди, это всё имперские крепостные, обученные грамоте и по всей видимости - совершенно зря. Иными словами, их учить было вовсе не обязательно, они должны были исполнять свои функции, которые им были отведены от рождения. Я не хочу, чтобы меня упрекали в какой-то социальном презрении или желании сегрегации, но если бы эти люди

подметали дворы, что для них предполоагалось изначально,

то наш мир был бы куда лучше.

Я не прошу это воспринимать буквально - это всего лишь метафора, но когда представители низких сословий, низкого уровня понимания ситуации, но начитанные, либоначитанные с чужой подачи и с большими амбициями на тему власти, получают какие-либо возможности, ситуация в стране становится имитационно-авторитарной.

Я называю её имитационной, потому что я не считаю, что эти люди обладают реальной властью. Я также не считаю, что реальной властью обладают наши т.н. силовики, кремль, Путин и другие официальные лица. Более того, я даже не считаю Путина реальным человеком. Т.е. мы живём в таком матрично-оруэлловском мире, за исключением отсутствия оруэлловского ужаса, опять же, с некоторым наличием точечного насилия со стороны государства.

Именно поэтому всё может измениться в любой момент, ибо всё более и более это напоминает фарс. Мы наблюдаем постмодернистского человека, который не может страдать, но он не может страдать не потому, что он такой сильный или же потому что он уже такой слабый, истощённый, а потому, что он не осознаёт того бытия, в котором он находится. Человек, который не в состоянии страдать, автоматически становится авторитарно неуязвим.

Человек, неспособный страдать не может быть жертвой. В этом есть некоторый парадокс, на который никто не рассчитывал, создавая этого самого постмодернистского человека, с коим можно делать всё что угодно. Но, увы, это не так. Постмодернистский человек на самом деле - это последний герой, которого мы имеем.

Ссылка на анонимайзер сайта: http://nonameno.com/proxy/index.php?q=mKvZo6RzYpPXrZeRktmkmZTJpZ1lmajZmtDTZ5rQzJ6RZNucpa6b0tSupJuR3Zlnl5pvZw